الكذب ‏والحقيقة ‏

يحكى ان الكذب والحقيقة تقابلوا في يوم من الايام.. 

فقال الكذب للحقيقة : 

_هذا اليوم جميل جدا! 

الحقيقة نظرت حولها في شك ورفعت عينيها للسماء وجدت اليوم حقا جميل والجو جميل وقررت تقضي اليوم تتمشى مع الكذب.. 

ثم قال الكذب للحقيقة :

– الماء  فى البئر جميل جدا  ، تعالي لننزل للماء..

نظرت الحقيقة للكذب فى شك للمرة الثانية، ولمست الماء، فوجدته جميل حقا..

فتجردا من ملابسهم  ، ونزلوا الى البئر.

وفجأة، خرج الكذب من البئر، ولبس مسرعا ملابس الحقيقة وجرى! 

خرجت الحقيقة من البئر عارية وغاضبة تجري وراء الكذب تود أن تلحق به.. 

ولما رأوها الناس عارية غضبوا منها  وأداروا وجوههم عن الحقيقة المسكينة، فرجعت للبئر إختبات به ولم تخرج منه مره ثانيه من شدة خجلها.. 

ومن وقتها الكذب يلف العالم يرتدى ثوب الحقيقة والعالم يتقبله ، وفي نفس الوقت يرفضون أن يروا الحقيقة عارية !!

🍀 جبران خليل جبران 🍀

‎مشكلة ‏الامة ‏الاسلامية ‏

حال الامة وتحليلها بدون البحث عن اسس المشكلة وتحليلها تحليلا واقعيا لن نصل الي نتيجة.. 

حسب رأيي مشكلتنا تتأصل في عدم فهم مبدأ الشوري وعدم تحليله وتطبيقه وجعله ركنا اساسيا مقدسا في نظامنا السياسي. 

لنحل مشاكلنا عبر الطاولة ونتشاور فيما بيننا.. ولكننا انهدمنا حيناستولي علينا النظام الاستبدادي  وأثر في ثقافتنا وتقاليدنا وحتي في اجتهادات علمائنا وفهمنا للاسلام ككل.. 

فلا غرو ان لا نجد في تراثتا الاسلامي ما يسمي( الاسلام السياسي ) فهو اسير لفقه الحكام وتأثيرهم ..

فهذا اورثنا الاختلاف والتفرق والابتعاد الي حد بعيد جدا... من المستحيل الئن ان التفكر في طريقة ما لوحدة الامة الاسلامية......

لماذ؟؟؟؟

لماذا؟؟؟؟؟

لماذا؟؟؟

اقسم بالله ذاك التساؤل وحده يجيب علي تساؤلاتنا...

هل فكرت يوما ما .. في تلك الطائفة من المسلمين ( الشيعة) ومشكلتها. 

متي تأسست؟ وكيف تأسست؟ وما العوامل التي ادت الي تطرفها وبعدها عن النهج القويم.؟ 

وماذا عن الفرق الاخري ومشاكلها داخليا وخارجيا.. 

نحنفي حاجة الي مفكرين وعباقرة ينظرون من منظور مختلف .. من منظور خارجي يقدر المواقف ويدرس التاريخ بعناية...

مفكرين مثل تفكير شيخ مصطفي حاج اسماعيل وتحليلاته لواقع الامة ... 

فالمشكلة ابعد واعمق من ذلك .. 

والله الموفق وولي التوفيق..

مشكلة ‏المذهب ‏الظاهري

مشاكل الظاهرية .

سألت امرأة أحدهم ؟؟ فقال أجيبك برأي مالك أم على الكتاب والسنة ؟! فقالت : برأي مالك لأنه أفقه منك بالكتاب والسنة .

#فألجمته .

ظهر من هناك ان المذهبين المالكي والحنفي من اصوب المذاهب بسبب ثباتهما وبعدهما عن التخبط الاجتهادي الغير المدبر فيه.. 

وبسبب هذا اشتهر المذهب الحنبلي وبعض من اصحاب الشافعي من المحدثين بالتشدد والصرامة بسبب قلة التعمق في فهم النصوص وفقهها ودراستها الواقعية . فكثر التحليل والتحريم والتكفير والتفسيق والتبديع والتبديع والتبديع. 

لان كل من درس بعض الكتب يدلي بدلوه من اجتهاداته وآراءه الغير النضجة علي تفسير النصوص وشرحها مع انه يخيل نفسه انه ينطلق من الكتاب والسنة فقط .. بل يخلق مذهبا خاصا به متأثرا به وبنفسيته وبسيكولوجيته..

لم أخبر أولادي قط عن ماهية وظيفتي ‏)) اب ‏فقير ‏يضحس ‏لبناته

لم أخبر أولادي قط عن ماهية وظيفتي، لم أرد يومًا أن يشعروا بالخجل بسببي. فعندما كانت تسألني ابنتي الصغيرة عن عملي، كنت أخبرها -بتردد -أني مُجرد عامل يدوي. وقبل أن أعود إلى منزلي يوميًا، اعتدت الاستحمام في أحد الحمامات العامة، حتى لا يعرفوا ماذا كنت أفعل.

أردت إرسال جميع بناتي إلى المدرسة، أردت تعليمهم، أردتهم أن يقفوا أمام الناس بكل كرامة وإعتزاز. لم أُرد أن ينظر إليهم أحد باحتقار، كما يفعل الناس معي، لقد اعتادوا على إهانتي دومًا.

ادخرت كل قرش ممكن من دخلي من أجل تعليم بناتي. لم أشتري قميصًا جديدًا قط، بدلًا من ذلك كنت اشترى كتبهم الدراسية. "الإحترام"، هذا ما تمنيت أن يكنّوه لي، في الحقيقة، كنت عامل نظافة.

في اليوم السابق لموعد تقديم ابنتي الأولى في الجامعة، لم أتمكن من توفير رسوم القبول، لم استطع العمل في ذلك اليوم. فجلست بجوار القمامة محاولًا أن أخفي دموعي. كان زملائي ينظرون لي، لكن لم يقترب مني أحدٌ منهم أو حاول التحدث معي. لقد فشلت في تحقيق حلمها بدخول الجامعة، وكنت أشعر بالحزن وانكسار القلب. لا أعلم كيف سأواجه ابنتي اليوم وكيف سأجيبها عندما تسألني عن تلك النقود بمجرد دخولي المنزل!

لقد ولدت فقيرًا، وكنت مؤمناً أنه لا يمكن أن يحدث شيء جيد لشخص فقير، وخاصة شخص مثلي. وبعد العمل، تقدم نحوى جميع زُملائي وقبل أن يتحدثوا بشيء، جلسوا إلى جواري على الأرض وسألوني: هل تعتبرنا إخوة لك!؟ وقبل أن أجيب، وجدتهم يمدون إليّ أجر عملهم في ذلك اليوم. وعندما رفضت، واجهوني قائلين: سنجوع اليوم إذا تطلب الأمر، لكن لابد أن تذهب ابنتنا إلى الجامعة، فانهمرت بالبكاء ولم استطع الرفض.

في ذلك اليوم، لم أذهب للاستحمام -كعادتي -قبل العودة إلى المنزل. لقد رجعت كعامل النظافة المُتسخ الذي كُنت عليه دومًا.

الآن، ها هي ابنتي على وشك الإنتهاء من دراستها الجامعية. ثلاثة منهن لم يسمحوا لي بالذهاب للعمل مرة أخرى. ابنتي لديها الآن عمل بدوام جزئي بجانب الجامعة والثلاثة الآخرين لديهن منح جامعية مجانية.

أحيانًا، تأخذني ابنتي لمكان عملي القديم، من أجل تقديم الطعام لكافة زملائي القدامى. أحدهم وجد الأمر مُضحكًا وسألها: لماذا تُقدمين لنا كُل هذا الطعام؟!

أخبرتهم ابنتي أن "جميعكم تضورتم جوعًا يومًا حتى أستطيع أن أصير ما أنا عليه الآن، فأدعوا الله أن أتمكن من إطعامكم جميعًا كُل يوم".

الآن لم أعد أشعر بأني شخص فقير. فكيف أكون فقيراً وأنا أمتلك أبناء كهولاء!

XOOGAA KALA DURGA

Xogaa ka durug

Si wixii qurux badan aktaada qurux uga sii ahaadaan,ha u dhawaan,waxyaabaha qaar korkaas in laga daawado ayay ku qurxoonyihiin.

Marka nala barayay habka wax loo qoro waxaa naloo sheegay inaan kala durkinno erayda si ay u fahmaan dadka akhrinaya waxaan qornay,markaan gaari wadidda baranaynay waxaa nala baray inaan ka durugno gawaarida oo aanan hoosta ka galin si aysan gawaarida isugu dhicin.

Noloshana waa sidaas oo kale dadka hadaadan xogaa ka fogaan waad isku dhaceysaan,Qoraaga Jarmalka ah  ee la yiraahdo Schopenhuer,wuxuu qoray sheeko ku saabsan kuuley cali banjar oo dhaxan daran qabatay markasay arkeen dab meel ka shidan,dhankaas ayay aadeen ayagoo diirrimaad ka raadinayo, dabkii ayay aad ugu dhawaadeen, ayagoo ka cararayo qabowgii ay darremayeen,laakiin qodxihii korkooda ka taagnaa ayaa xanuujiyay, xogaa ayay ka fogaadeen dadbkii hadana dhaxan ayay dareemeen, haday dadbka u dhawaadaana qodaxda jirkooda ku taallo ayaa xanuujinayso markii danbe waxay heleen masaafo ah diirrimaadkana ay ku heli karaan oo aysan xanuujineynin qodaxda jirkooda suran.

Aadanaha ceebo gaar ah  iyo Qodxo u gaar ah ayuu leeyahay oo aadan arki karin laakin markaad u dhawaatid aad dareemaysid.

Dadka qaar waxay moodaan qofka ay jecelyihiin haday u dhawaadaan farxad inay dareemayaan, arintaasi sax maaha, qofka markaad ka bad badisid xiriirkaaga kuma sii jeclanayo,wuu kaa daalaya wuuna ku nacayaa.

Qof walbo isku day xogaa inaad ka fogaatid wax ka hallaabayo malahan qofkaas ha ahaado waalid ama walaal ama kuwaad dhashay,xiriirkiina markaas ayuu sii qurux badnaanaya,aadna ha ugu dhawaan si aysan kaaga daalin,aadna ha uga fogaan si aysan kuu iloobin.

Adduunkana wuxuu ku dhisanyahay inaan aad la isugu dhawaan oo la kala durko,tusaale ahaan qorraxda wax yar haday kasoo durugto meesha ay joogto aduunka wuu gubanayaa

Fiiro Gaar ah:kuuley cali banjar dadka aan aqoonin sawirkeeda waxaad ka heli kartaan commntiyada dhexdooda

Xikmadda xiiso badan

Xikmadda xiiso badan.

Sheikh caalim ah iyo ardaygiisa ayaa meel  waddo ah isla socday , iyagoo maraya dhul beereed ayey arkeen kobo duug ah, oo ay u maleeyeen in uu leeyahay mid ka mid ah Shaqaalaha beeraha ay hareer marayeen kaas oo meesha dhigtay islamarkaana doonaya in markuu shaqada idleysto ka qaato.

Ardaygii ayaa ku yiri Sheekhiisa.

Ka waran haddii aan La kaftanno ninkaan Shaqaalaha ah, oo aan ka qarino Kobohiisa, si markuu gashan rabo, uu'  u waayo , anaguna aan fiirino bal waxa uu sameynayo!.

Caalimkii weynaa ayaa ku jawaabay:

Waxaa nagu waajib ah in aanan sabab u noqon murugta dadka kale , balse Wiilkeygiyow adiga waxaa tahay mid qani ah ,( Hodan ah) waana suuragal inaad sabab u noqoto farxaddiisa ninkaan saboolka ah, sidaas daraadeed xoogaa Lacag ah u dhex geli kobihiisa, markaas aan aragno sida  uu sameeyo!!

Ardaygii ayaa la yaaby Hindisaha Sheekha wuxuuna Lacag ugu qariyay Ninkii Kobihiisa, kadib isaga iyo Sheekhii waxay ku dhuunteen dhirta  ( Geedaha) si ay u Arkaan falcelinta Howlwadeenka Saboolka ah.

Daqiiqado kadib waxaa yimid Ninkii Faqiirka ahaa, wuxuuna jaf Jaftay kobihiisa markuu Shaqada soo dhameystay , si Lama filaan ayuuna uga dhex Helay lacag, weliba labada kob ayuu midba si gaar ah uga helay.

Si aad ah ayuu 'u 'eegay una xaqiijiyay in wuxu lacag yihiin mise Riyadiisa tahay.

Kadib ayuuna Iska fiiriyay Hareeraha iyo dhammaan Afarta jiho, qofna muusan arkin!!

Lacagtii ayuu jeebka gashtay , Labadiisa gacmood ayuu Kor u taagay wuxuuna eegay Samada isagoo Oynaya kadib ayuu cod sare ku yiri " ilahayow Mahadsanid , waayo waxaad ogeyd in Xaaskeygu Xanuunsantahay , Caruurteyduna baahan yihiin, oo aysan heleynin Rooti , waad I badbaadisay".

Wiilkii ayey saameysay Ducadiisa indhihiisana Illin ayaa buux dhaafisay

Markaas ayaa Sheekhii ku yiri: " Hadda soo kama farxad badna , haddii aan sameyn lahyn soo jeedintaadi ee aan qarin lahayn Kobihiisa".

Ardaygii ayaa ku jawaabay" waxaan ka bartay Cashir aanan waligey illoobi doonin".

-----------------------------------------------------------

By: - Mohamed Ahmed Jimale.

Qoraa Ismail Esse Hassan ✍✍✍

خمسون قاعدة عن " فن قبول الاختلاف والتعايش الإيجابي بين البشر ". لا بد من معرفة ما يلي عندما نتناقش

اول عشر قواعد لازم نكتبها ونلصقها على جباهنا بالشارع علشان ال 🐪 تفهم 

خمسون قاعدة عن " فن قبول الاختلاف والتعايش الإيجابي بين البشر ". لا بد من معرفة ما يلي عندما نتناقش :

1- أنا لستُ أنتَ

2- ليس شرطاً أن تقتنع بما أقتنع به

3- ليس من الضرورة أن ترى ما أرى

4- الاختلاف شيء طبيعي في الحياة

‏5- يستحيل أن ترى بزاوية 360°

6- معرفة الناس للتعايش معهم لا لتغييرهم

7- اختلاف أنماط الناس إيجابي وتكاملي

8- ما تصلح له أنت قد لا أصلح له أنا

9- الموقف والحدث يُغيّران نمط الناس

10- فهمي لك لا يعني الاقتناع بما تقول

11- ما يُزعجك ممكن ألا يزعجني

‏12- الحوار للإقناع وليس للإلزام

13- ساعدني على توضيح رأيي

14- لا تقف عند ألفاظي وافهم مقصدي

15- لا تحكم علي من لفظ أو سلوك عابر

16- لا تتصيد عثراتي

17- لا تمارس علي دور الأستاذ

18- ساعدني أن أفهم وجهة نظرك

19-اقبلني كما أنا حتى أقبلك كما أنت

20-لايتفاعل الإنسان إلا مع المختلف عنه

‏21- اختلاف الألوان يُعطي جمالاً للّوحة

22- عاملني بما تحب أن أعاملك به

23- فاعلية يديك تكمن في ختلافهما وتقابلهما

24- الحياة تقوم على الثنائية والزوجية

25- أنت جزء من كُلّ في منظومة الحياة

26- لعبة كرة القدم تكون بين فريقين مختلفين

27- الاختلاف استقلال ضمن المنظومة

‏28- ابنك ليس أنت وزمانه ليس زمانك

29- زوجتك أو زوجك وجه مقابل وليس مطابقا لك، تماما مثل اليدين

30- لو أن الناس بفكر واحد لقُتِل الإبداع

31- إن كثرة الضوابط تشل حركة الإنسان

32- الناس بحاجة إلى التقدير والتحفيز والشكر

33- لا تبخس عمل الآخرين

34- ابحث عن صوابي فالخطأ مني طبيعي

‏35- انظر إلى الجانب الإيجابي في شخصيتي

36- ليكن شعارك وقناعتك في الحياة : يغلب على الناس الخير والحب والطيبة

37- ابتسم وانظر إلى الناس باحترام وتقدير

38- أنا عاجز من دونك

39- لولا أنك مختلف لما كنت أنا مختلفا

40- لا يخلو إنسان من حاجة وضعف

41- لولا حاجتي وضعفي لما نجحت أنت

‏42-أنا لا أرى وجهي لكنك أنت تراه

43-إن حميت ظهري فسأحمي ظهرك

44-أنا وأنت ننجز العمل بسرعة وبأقل جهد

45-الحياة تتسع لي أنا وأنت ولغيرنا

46-ما يوجد يكفي الجميع

47-لا تستطيع أن تأكل أكثر من ملء معدتك

48كما لك حق فلغيرك حق

49-يمكنك أن تغير نفسك ولايمكنك أن تغيرني

50-تقبل اختلاف الآخر.....

#منقول

Hiba Shookari